六十耳順

今天是 同事 60 歲生日 且在職 15 年 , 好值得恭喜的一天 ~
本來想查 60 耳順的英文, 老闆倒是說了 - the most important is - how old do you feel ~

午餐 慶生


 
乾煎鱸魚







拜 夏天 晝長夜短 之賜,  下班時, 天還是很亮 ~


下午 又吃生日蛋糕,   下班後 趕快運動 Body Pump  消脂去 









子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩。」

其實這是孔子晚年自述自己生命、思想的歷程，並不是要求其他人也必須在這些年紀時就達到這些層次。其由於「少也賤，故能多鄙事」，是以在很年輕時候，就已經有很多人生經歷。也有很多想法、志向等待完成。


「十有五而志於學」很多人解釋為孔子在15歲時開始立志於求師向學。其實不完全正確，孔子所說的「學」應該是學習「修身、齊家、治國、平天下」的學問，而不是今人所普遍以為的「學習讀書寫字」。因為其所處的春秋時代是禮崩樂壞，是兼併征伐不斷的混亂時代，所以他立志學習修齊治平的道理，將來更要「學而優則仕」，將所學貢獻給整個大環境。
「三十而立」這句話今人往往解釋為「三十歲就應該成家立業」，愚見以為其實應對照前句而解釋：孔子15歲開始立志學習修齊治平之道，30歲時岀師，完成學習的階段，並從學習的過程中，確立了自己平生志向。

「四十而不惑」因為孔子在30歲的時候，就已經確立平生志向為何？經過10年見聞、經歷，更能確信自己當初所立志願是對的，而不會再迷惘，也不會再搖擺不定，更不會因為旁人唱反調而動搖心志(如接輿、長沮、桀溺...等「避世之士」勸他避世隱居，甚至譏諷他在亂世施展不了所學，但孔子依然「知其不可而為」，絲毫不受他們的慫恿而有所迷惑。)

「五十而知天命」、「六十而耳順」孔子既然在40歲時就已經不再迷惘，向著平生志願勇往直前。到了50歲的時候，智慧已能無所不在地運用於日常生活中，並且順乎天理自然之道(如孔門弟子怕孔子不再出言指導他們，孔子卻說：「天何言哉？四時行焉、百物生焉」，表示身教重於言教，只要日常生活言行舉止都能行得正、坐得直，學生晚輩耳濡目染之下，就能學習到正道)；60歲的時候，不管聽到什麼道理都能自然地理解、吸收，並融會貫通之，而不至於與昔日所學發生矛盾。

「七十而從心所欲、不踰矩」孔子自云「發憤忘食、樂以忘憂，不知老之將至」，就是說自己認真起來時，便心無旁騖，甚至連忘了吃飯都不知道；開心起來時，幾乎渾然忘我，忘了平生憂愁之事，連年華已經老大、治國平天下的理想尚未實現都像是忘了。那是因為他努力朝自己的志願走過，只是因為大環境的不許可，使得他無法完成平生所願。但孔子轉而從事教育工作，努力培育出色的弟子，以待將來能有名君出世，這些弟子能將自己的理念實現。